瞿国庚行走在故乡的街头去买自己儿时爱吃的炸辣椒原材料纪实
（瞿国庚同期声）：这就是我家乡的农贸市场，我在这里生活了很多年，每天早晨我都会到这里买菜。今天我要回老家去，要看看我的母亲，看看能买一些什么东西带回去。这里，尤其是这里面……
出片名《宁国是吾乡》
画面:纪实拍摄宁国的典型徽式建筑,历史古迹,山水空镜头,城市画面。
解说：江南宁国，千年古邑，它地处安徽省东南部、水阳江上游，是宣城市代管的县级市，东临苏杭，西靠黄山，连接皖浙两省七县市。地理位置优越，称为"皖南山区之咽喉，南北商旅通衢之要道"。春秋战国时期先后隶属吴、越、楚国地。
解说：千百年来，它的灵山秀水吸引了一代代高僧大德建寺立观。杜牧在这里写下了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的千古绝句。
画面（纪实）：瞿国庚行走在办公楼状态 工作状态环境
嘉宾介绍：瞿国庚，宁国市三律中学的校长，三十年多年前从宁国山水中走出来的他靠着自己的努力，考上大学，在毕业分配时，因为对家乡的热爱最终选择做了一名中学教师，如今与朋友一起创办了这所三律中学。深受家乡厚重文化精神影响的他，非常希望孩子们能够把这种文化继承和发扬下去。
画面：瞿国庚收拾回家的东西，在房间。
（同期）：明天回去要看看母亲他们，这是母亲爱吃的糕点，要带回去，这也是。这是黑米，是他们爱吃的，我要带回去。
解说:这次回家的瞿国庚,除了看望母亲,还有一个重要任务就是为举办禅宗文化活动做一次实地考察。针对学生目前出现的各种心理问题，他希望可以从禅宗文化里得到借鉴，通过禅宗的修身养性，让学生的心理能够适当得到缓解，安静下来，能够更专注地学习。
画面（纪实）回家的路上的风景，进村的风景。
解说：中溪镇芦溪村，这个在中国地图上让人忽略的江南村庄，从这里曾经走出了一位声名显赫的高僧宗杲，他的禅宗思想和理论具有划时代的意义，成为佛教世间化的标志性人物。而这里也是瞿国庚的家，这个普通的江南小村留下了他太多的回忆。
画面（纪实）：进门，见到家人。
现场同期（瞿国庚：妈我给你买了点东西来了，你喜欢吃的这个糕点，还有这个大红枣，还有这个糕点，吃过的吧。这个有的是这个黑米，做那个糊糊吃，这个是小米，还有这个是，这叫什么，玉米不是粗粮嘛，你不喜欢粗粮嘛。这还有这个枣，这个红枣。还买了炸辣椒。
母亲：炸辣椒买的呀。
瞿国庚：他有，他做的比买的，我怕他没有了，我自己拿炸辣椒来哈。
瞿国庚：来妈，买了炸辣椒了，你看看这个怎么样？
母亲：红的也有，青的也有，味道……
瞿国庚：青的怎么样。
母亲：味道云云散散的。
瞿国庚：云云散散的，跟你原来做的不一样啊。
母亲：不大像。
瞿国庚：不大像。这个街上都是这样子的，我怕家里没做，我买回来。
母亲：那行，他会炒。
瞿国庚：他会炒，中午我做给你吃，好不好？
画面：（现场纪实）瞿国庚和母亲在院子晒玉米，父亲坐在旁边看着。
解说：父母已经上了年纪，每次回家，只要看到母亲忙活农活，瞿国庚总是抢着帮忙，而母亲却舍不得儿子干一次农活，每次只要有儿子陪着说说话就心满意足了，
画面+同期（现场纪实）：瞿国庚扶着母亲坐下，细心的帮母亲用手拂去身上的玉米须和尘土。父亲静静的望着眼前的母子二人。
解说：而常年患病的父亲因为耳聋，尽管听不清母子二人的对话，但是每次他都会把头探过去，认真的倾听。他心里明白，孩子回来了 ，回家了。
画面+同期声：做饭时，瞿国庆亲自下厨，把从市场上买来的菜现场做给母亲
画面：午饭现场纪实
瞿国庆的同期声：妈，还记得这个菜不，小时候咱家穷，上学时我和哥哥经常吃的
解说： 熟悉的味道彷佛开启了瞿国庚和母亲共同的回忆，儿时的他因为家里贫穷，,家里来了客人常常出去借米,上学时更是连学校食堂里的菜也买不起，而妈妈腌制的炸辣椒成为了他上学时唯一的菜肴，每次吃这个母亲都会想起母亲讲给他的故事
画面:(现场纪实拍摄)瞿国庚与母亲一起回忆儿时的故事。（母亲讲述贫穷的儿时故事）
画面：（现场纪实）母亲和瞿国庚从自己家出来，沿午后的小河，边走边聊
现场同期（母亲：昨晚上梦见，做梦梦见山寺烧香，正好你回来了，回来我们到庙上去逛逛呗。
瞿国庚：好好，我陪你。
母亲：你陪我，到庙上去逛逛。
瞿国庚：看看这个小河里，这个现在水少了，原来这里水比较多。我们小时候在这儿钓鱼，现在没有了。小时候这个水多，也涨水。
母亲：（方言）
瞿国庚：这水是从那个山东寺里淌下来的吧？
母亲：是啊。（方言）不断流。
瞿国庚：那时候这路不好走，一点点宽，这个路。
母亲：（方言）
瞿国庚：原来那个时候，我们到那个庙上去都不好走，这么点点宽，一个自行车就勉强从那里走。
母亲：（方言）
瞿国庚：原来我们很小时候，你带我们到庙里去玩可记得？
母亲：我们去烧香拜菩萨呢。
画面纪实：瞿国庆和母亲走到宗杲禅师出家的古寺遗址-东山古寺旁边风景，旧址
（瞿国庚和母亲的现场同期）
瞿国庚：妈，你可记得这原来一个庙啊？
母亲：记得。
瞿国庚：那庙里有这些什么东西？
母亲：大菩萨，三个菩萨。
瞿国庚：还有什么东西？
母亲：还有小菩萨，一点点的小菩萨。
瞿国庚：还有呢？
母亲：大佛嘛。
瞿国庚：还有大佛，就那么大。
瞿国庚：我记得你还有一个讲，这个宗杲出家的地方也在这里。他不是给我讲过吗那个。
画面纪实：东山古寺旧址风景
解说：眼前这做不大的寺院曾经在一千多年前香火鼎盛，门厅若市，在春华秋实的岁月中，它迎送着四面八方的香客。公元1102年的一天，一个姓奚，字昙悔的少年，风尘扑扑地站在这家寺院的门前，寺院的一砖一瓦都让他兴奋不已。
解说：这位叫昙悔的少年出生在宁国县东桥头村，自幼受父母宠爱。在十二岁时入乡间私塾读书，因为一次无意中与同学玩耍打闹，本想拿砚台投击同学，确不慎将砚台误中教书老师的帽子，将帽子弄脏，先生大怒要他赔钱，并将其赶回家。此事使昙悔产生出家的愿望。
解说：寺院的禅师问他问什么不去读书，而要选择伴守青灯古佛，少年掷地有声的说道：大丈夫读世间书，偈若究出世法。
解说：少年昙悔坚定的眼神获得禅师的赞许,终于在十三岁投入本邑石口东山惠云禅院，法号宗杲，师从慧齐禅师，伴随着东山古寺的晨钟暮鼓，开启了他的佛门生涯。
画面:寺院风景空镜,瞿国庚和母亲边走边看来到”枫树搭桥、柏树扫地、铁树开花、栎树撑伞”四景旁边
解说：公元1108年，19岁的宗杲因不欲乡里习诸经论，从这里出走，离开故乡，四处游学，日后成为临济宗一代禅师。一千多年后，一个年也站在他踩过的那片土地，思索过，烦恼过，沿着熟悉的路离开故乡，寻求生活的答案。
画面 :瞿国庆与母亲一起走到枫树搭桥景前，仰望苍天大树
瞿国庚：妈，看看这个树，你可记得？
母亲：记得，还是那么高。
瞿国庚：还是那么高。
母亲：还是这么高。
瞿国庚：我记得小时候就这么高。
母亲：（方言）
瞿国庚：还有这个枫树搭桥。
母亲：枫树搭桥长的一点点，两边宽了一点点。
瞿国庚：这个我记得还有一个故事嘛，就是讲这个定光佛，也就是宗杲大师，他离开那个小庙的时候，许了一个愿，讲要等着枫树搭桥栎树撑伞，还有柏树扫地，铁树开花，那个时候他要回来，来重建这个山东古寺。现在那个柏树已经没有了。
母亲：哪一庙也破了，这个庙也该修了。
瞿国庚：还有那个铁树开花也没有了。
母亲：没有。
瞿国庚：那你站这儿，我到那个树那儿去看看。母亲：你去看看。
瞿国庚：我过去。
画面（现场纪实）：瞿国庚走在枫树搭成的小桥上。
瞿国庚：这个桥还很结实。我记得小时候我就到这个桥上来，今天还是这么结实的。小时候我拿刀砍过的，放牛的小孩经常拿刀来砍砍。我们还讲，这个树怎么砍不烂，今天还是这么结实。
解说：隔着千年的时空，瞿国庆与母亲行走在这片熟悉的土地上，彷佛又看到宗杲离开故乡时的那一幕：待枫树搭桥，柏树扫地，铁树开花，栎树撑伞，我就重回故土。
画面：瞿国庚和母亲望着眼前的栗树
现场同期声
瞿国庚：妈，你看可记得这个栎树撑伞。
母亲：记得。
瞿国庚：这个小时候，我们在这下面，天天在这里乘凉，下雨在这里避雨，要不然怎么叫栎树撑伞呢。
母亲：烧香，还得烧香呢。
瞿国庚：对，烧香。原来那个路从那边过去。
母亲：那是大学校。
瞿国庚：这回来一条路，这下面这个水就是不断流的，这个好像这个树，一年四季青。
瞿国庚：我们原来还爬到树上去玩呢，爬上爬下。这个树的其他地方长不到这么大，……
瞿国庚：那一年，我记得是1985年我上大学暑假，带几个同学来了，你在家里做饭，他们要跟我一到家哪里有风景，我家上面有一个栎树撑伞，带他们去，不回来，我们干嘛去了，他们几个跑到山顶上去了，在上面看，看到咱们这里，这个树好漂亮，好像一把伞一样。原来定光佛许愿也是这么说，栎树撑伞他才回来，回来了就这么讲，讲到后来我们再下来跑回去，很晚了才吃饭。你还做了那个炸辣椒吧，记得吧？
母亲：记得。
解说：枫叶红了又绿，栗树长了又长，当年的愿望已经实现，可是再也无处寻觅宗杲的身影。穿过历史的尘烟，看着眼前熟悉的景物，从少年离家到毕业归乡的瞿国庆是幸运的。可以走在故乡的土地，可以触摸到故乡的一草一木,感受到浓浓的亲情。
解说: 是怎样的故事，让千年后的他一路追寻
解说：《故乡》栏目继续为您呈现《宁国是吾乡》。
画面:瞿国庚行走在惠云禅寺的路上。
解说：瞿国庚说他这次回乡还要去拜访一位寺院的师父,希望这位师父可以在他举办的禅宗活动方面提供一些好的见解。
画面：瞿国庚进门与师父寒暄画面
瞿国庚：师傅，您好。
妙幢：阿弥陀佛。
瞿国庚：今天特来拜访有两件事儿想请教你，一是我想了解宗杲大师的历史，另外一件事儿，我们学校想要举办一个，与禅宗文化有关的夏令营活动，想请你多多指导。
妙幢：阿弥陀佛，那我来给你介绍一下。
画面：妙幢师父与瞿国庚从走廊一角走来，边走边聊
解说：眼前的这座惠云禅寺是在东山古寺的基础上,重建的寺院,宗杲禅师曾经许下回归故乡重整东山古寺的愿望，家乡父老建这座寺院,就是为了圆宗杲禅师回故乡的夙愿。
画面：寺院的景观 行至大雄宝殿。
现场同期：
瞿国庚：师傅我还听说这样的故事，就是我们的山东古寺，不是讲那个宗杲大师十二岁，他就剔度就是出家了嘛。
妙幢：这个宗杲大师呢他是十二岁出家，十七岁呢到这个宣城景德寺，求学具足戒，这个具足戒呢就是我们出家人的比丘戒。）
画面：情景再现（寺院行走 ，灯下读书）
解说:宗杲17岁落发在宣城景德寺受具足戒，19岁离开故土游学。求学若渴的宗杲先后拜临济宗黄龙派弟子文准,名问遐迩的圆悟克勤为师，研习禅法。在克勤指点下释疑获大悟，并与克勤禅师分坐设坛开讲，以雄辩而名传京师。
画面：瞿国庚与妙幢一同站在大雄宝殿门前
解说：公元1126年，37岁的宗杲被宋钦宗授予紫衣及佛日大师之号，并辗转于江浙广闽诸地传法。此后的十四年岁月，是宗杲一心求取学问，传法临济宗，倡导“看话禅”的时期，此时的他游走在各个庙宇之间，曾经在主持余杭径禅院时门徒多达千人，来拜求学问的人，上到礼部侍郎张九成，下到普通民众，门厅若市。径山一时声誉鹊起，成为禅宗“五山十刹”之首，居灵隐、净慈、天童、育王之前，名扬四海，为“东南第一禅院”，
妙幢：他这个临济宗的这个禅法，所以当时在五山十刹，他留下的是非常深远的，大家呢对这个临济宗正宗呢，他的禅法思想呢都非常认可。
瞿国庚：那他有什么样的一个地位呢？
妙幢：所以不仅仅呢在中国，他的影响有这么大，同时呢尤其成为日本，禅宗的发源地。所以日本一直延续到现在，也都在学他的这个禅宗，临济正宗。我们这个中国呢，从宋朝到现在，一直呢都在学这个看话禅，在学他的这个禅法思想，所以他的这个禅法思想，对我们中国的这个影响是非常大。
瞿国庚：宗杲大师，对这个临济宗的贡献，是非常巨大的。
妙幢：对，非常巨大。
画面：（现场纪实）瞿校长与妙幢师父行至定光佛殿
妙幢：这就是宗杲大师的殿，我们进去看一下。这是宗杲大师的塑像。
瞿国庚：我记得小时候，听我妈妈给我讲过，这个定光佛的一段故事，说他有一段时间，朝廷里的一个官员，叫什么张九成的有过一些交往，但后来遭到诬陷，就被流放了，流放的时间还挺长。今天有这个机会，我请教一下。
妙幢：这个历史故事呢，大家可能都知道，但是呢就关于这个宗杲大师呢，流放这种故事呢，可能大家不太了解，我给你讲一下，所以当时呢宗杲大师呢他是住金山，就是现在的浙江林园金山，当时的张俊推荐他到这个地方，他到这个地方以后呢，这个张九成，两次到金山去请教这个宗杲大师
画面：情景再现+影视资料
解说：公元1140年，五月，金人叛盟，大举来攻，当时秦桧专权，力主与金国议和，肆意贬低抗金名将岳飞，韩世忠等。而竭力主张抗金的户部侍郎张九成因与宗杲私交甚好，两人时长切磋禅理，在交谈中，张九成在与宗杲的议论中或许涉及朝政，招致秦桧猜疑，恐其议己，借此以二人诽谤朝政论罪之，由此放逐。自此宗杲开始了长达十五年的流放生涯。
画面：瞿国庚和妙幢师父站在定光佛殿
瞿国庚：流放到哪里去？
妙幢：流放到有两个地方，第一个地方呢就是当时流放到湖南的衡阳，流放那个地方。这个九华山志，还有这个宁国县志当时有记载，就是说宗杲这个到衡阳的时候，每天有上万人就跟着他这个学禅学道。
瞿国庚：他还在继续的讲法。
妙幢：他一直就在弘法，禅宗这个思想，所以跟着学的非常多。另外呢这个宗杲大师，快到衡阳的头一天，这个当地的衡阳的太守，还有当地的老百姓，同时做了一个梦，梦到什么，梦到定光佛到这个城里来了。所以第二天呢，大家就忽然的喊定光佛降世，定光佛降世。所以大家都认为呢他是定光佛的转世。
瞿国庚：这么有来历。
妙幢：对，所以当时人很多。
瞿国庚：就是他们梦见他来了，第二天果然就里了。
妙幢：对，圆他们的梦了，他们梦就觉得这是非常真实的这么一个故事。
画面：（现场纪实）瞿国庚与妙幢师父来到天王殿
瞿国庚：师傅那个刚才您讲那个，宗杲大师被流放以后，他又恢复了僧籍，那么后来，他怎么又会是没有圆梦，回到宁国呢？
妙幢：当时呢宗杲大师是六十八岁，在这个他这个恢复了僧籍，所以恢复僧籍以后，这个宋高宗当时呢就招他到了朝廷去，
画面：情景再现
解说：流放中吃尽瘴疾之苦的宗杲，始终不改心中志向。晚年遇赦，恢复僧籍，原想回到故乡宁国，重建惠云禅寺的愿望，但是因为高宗皇帝的年老昏沉，分辨不清，错把宁国听成了宁波，令其去宁波阿育王山光孝寺赴任主持。68岁的宗杲，以年迈之躯，带领众僧凿井筑田，整饬宗风，实行生产自给。自此终其一生未曾归乡。公元1162年，宋孝宗即位，随赐“大慧禅师”之号。
画面:瞿国庚与妙幢师父行至竹林,遇到写生的老师和学生
现场同期声 （瞿国庚：师傅最近我看，这里面零零散散的游客还有不少呢。
妙幢：对，来的不少。
瞿国庚：不是周末他们也来啊？
妙幢：对，平常人也很多。
瞿国庚：我看这个学生，他们到这里来是干什么的？
妙幢：他们学生经常会到我们的惠云禅寺来写生。因为这个地方，惠云禅寺这个地方，环境非常美。不仅仅中学生到这里来写生，同时呢还有许多，就是书画界，就是艺术界的人，经常到这个地方采风。
瞿国庚：老师您好。
老师：您好。
瞿国庚：你今天带学生来写生啊？
老师：对，到这里来写生画画。
瞿国庚：经常来啊？
老师：偶尔来。
瞿国庚：他们画些什么东西？
老师：他们今天画的是一些这个山水，山水画。
瞿国庚：山水画，是属于国画还是？
老师：国画范畴的山水画。
瞿国庚：那你这个内容上面，有些什么东西，给我们讲一讲。
老师：开始肯定是我们讲究一个构图，一个布局。在古代的时候呢，它称为经营位置。形式有多种样，你像他们有中堂啊，秘轴，还有抖包，长卷，长页那就是长卷，形式多样。
瞿国庚：他们到这里来画，能画得好吗？
老师：还行，还可以。
瞿国庚：还行啊，我发现现在好些学生他静不下来。
老师：对，都好动。
瞿国庚：好动呢，你到这里来，你感觉是不是好一些？
老师：画画也能使他静下心来嘛，这样的话对学习啊，对干一些什么事情，都有很大益处。
瞿国庚：我们现在也在考虑，想办这个中学生的夏令营，想让他们到这里来，感受一下这里的环境。
老师：这挺好的。
解说:眼前的这一幕让瞿国庚很受触动,他说其实禅宗文化已经渗透到了我们生活中的很多方面,他也希望自己举办的禅宗活动能够把中国的传统文化传递给学生们。
画面：瞿国庚与妙幢师父一起站立在惠云禅寺的门前，望着眼前的青山绿水。
瞿国庚：我想我们这个夏令营里面，有好多东西呢是可以用的，我们的这个校本教材里面，也可以用的。因为现在教育当中，尤其是素质教育，对我们这个学生的要求挺高，但是呢现在的学生确实有不少问题，我们依靠我们学校的那些这个环境和教科书呢，往往呢达不到这个要求，所以呢我们就想到了禅宗文化里面，一些好的东西。
妙幢：对，所以现在办夏令营，办得地方很多，很多呢其实我给你一个建议，一般这种办夏令营呢，其实他知识都非常丰厚，里面涵的这个内容比较多，其实真正的就是，我们应该从这个禅的思想上面，如何让我们的心态，比如说调整，能把我们的这个潜意识的智慧，把它挖掘出来，这是最关键的。
瞿国庚：好的。
画面：瞿国庚与妙幢师父站在寺院的山顶,望着远方空旷的群山的背影。
解说词：望着眼前的群山，耳边似乎还能听到千年前的晨钟暮鼓，宗杲禅师虽然远去，可是故乡的这片土地，这片孕育了一代佛学大师的青山绿水，用它厚重的文化和精神依旧滋润着它的儿女。
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