【赵县风景】

【出片名】

【解说】

赵县，古称赵州，地处石家庄市区东南40公里。 它汉为平棘县，晋为赵国，北魏置赵郡，曾为赵州治，隋改为赵州。1913年改为赵县。赵县历史悠久，文化深厚。

【解说】出生成长在这片土地上的张文良，现任中国人民大学哲学院副教授，并长期往来于中国与日本之间，做佛教研究工作。

【纪实】

张文良：上一次回家半年之前了。

【解说】这一次，张文良借着回国参加学术活动的间隙，回到自己出生成长的地方。

【纪实】

张文良：我觉得无论走出去多远对吧？离开了家乡多远，时间多长，家永远是我们生命的根，哪一次回到故乡就感觉是一种精神的洗礼或者说某种意义上来讲，是回到自己生命的根，觉得还是一种，非常独特的一种体验。

【解说】走进久别的家门，就看见早已等在外面的母亲。张文良用几句简单的问候，来代替用千言万句都说不尽的思念。

男：身体挺好吗？

女：好。看着儿子这么精神。

男：头疼好多了？

女：嗯。

【解说】1966年1月张文良出生在这个普通的农民家庭，排行老四。后来，他离开这里，外出游学。故乡离他越来越远，他的思念越来越浓。

【纪实】包饺子

听说张文良要回，妈妈和姐姐为张文良准备了他最爱吃的饺子。久在国外，生活优越，但是在张文良看来，没有什么比家里的饺子更好吃。

【纪实】

男：小时候，就是只有过年的时候，才能吃，是吧？现在是随便什么时候都能够吃上了，是吧？现在天天都过年，是吧？

女：天天都过年。

男：手工饺子，手工饺子感觉跟这个的味道完全不一样。

【解说】

坐在母亲身边，张文良心生愧疚。母亲年事已高，身为儿子却不能长久地陪伴在她身边。也正是因为这样的原因，他格外的感激他的兄弟姐妹。

【纪实】

张文良：我就说，我在外头能够学习，能够工作，都是因为他们在家里照顾你，是吧。

女：他们在家照顾我。

张文良：所以以后随着你的岁数越来越大，更需要人了更离不开了所以有这些兄弟姐妹们。

【解说】朴实无华的家常，普通简单的饺子，温暖了游子，也温暖了母亲的心。

【解说】在张文良的记忆里，这片土地上曾有一座高耸入云的铁塔，那里便是孩子们最佳的游乐场。

【纪实】

男：小时候，也没有什么其他可玩的，然后呢，这个塔又特别显眼，所以那时候小伙伴们都爱跑到这个地方来玩啦，主要就是好奇心啦。

嘉宾：那个时候非常高。

男：是。那个塔就是一个钢结构的塔。是吧？我记得好像是，第一节第二节好像特别高，是吧？一般的小孩好像还爬不上去。

嘉宾：30、40米高。

男：就是从那楼上上去。还是挺危险的，所以一般都是几个小孩一起过来，然后往上爬。

【解说】也许一切都是冥冥中的注定，儿时的张文良在眺望的过程中，看见了柏林禅寺的柏林寺塔。

【纪实】

男：就是那个时候也没有佛教方面的知识，也不知道那是佛教的塔，但是呢，那个时候登到高处往远处一看，就非常漂亮的一个塔，是吧？当时也不知道它代表什么样的含义。

【解说】从儿时的懵懂，到青年时期的求知，这座柏林寺塔都牵引着张文良的脚步。

【纪实】

男：后来到了赵县，特别是以后学了佛教之后才知道，它是佛教的建筑的一部分，才知道它所代表的含义，才知道它是怎么样的塔，这个印象当然是非常深的，我记得在我原来发表的一篇文章里面，就是关于赵州城市的文章里面，我特别提到，我小时候就非常向往这个塔非常向往，看一看这到底是一个什么样的塔，印象还是非常深刻的。

【解说】如今，那座铁塔已经被拆除，周边的田野也被种上梨树。正适花开时节，从高处望去，一片白茫茫的花海，让人迷醉。

【纪实】

男：现在看到家乡变得这么漂亮了。

嘉宾：一切都在变。

男：是。这个用佛教的话来讲就是无常啊，无常就是再变化，小时候这个地方全部都是农田，现在一下子30、40年过去了，一下子就变成了梨园，就感觉这个故乡呢，既是自己心目中的故乡，但是好像又不是自己心目中的故乡了，是吧？这种变化我觉得还是应该递进的看待，这个社会在发展，故乡也在变化。

【导视一】

梨花似雪，缱绻着游子的思念

千古名桥，蕴含着赵州的昨日繁荣辉煌

做为一名游子，他心怀故乡

做为一名学者，他不忘初心

《故乡》栏止继续为您呈现《赵州往事》

【解说】春暖时分，梨花朵朵，繁盛似雪。每年4月中旬，赵县的万亩梨园梨花绽放如玉似雪，十公里花海飘香醉人。于是，这里又多了一个节日，梨花节。

【纪实】

张文良：我在日本的时候，那时候正好出国了，到日本看到他们每年也是这个节目，也有樱花特别漂亮，一看到樱花就想到咱们家乡的梨花，有了这个梨花节之后，在外头的人有一个想头了，就想到说，这个梨花节到了，应该回家去看一看了，这种想法特别强烈。

【解说】故乡的梨花印记在脑海里。于是故乡的梨花节对于张文良来说，更像是回忆故乡的一个标记。

【纪实】

张文良：小时候我们哪儿没有梨树，是吧？就旁边的村子有，所以经常就跑到那里去看一看，梨花开的时候，跑到人家的那里去欣赏欣赏，就变成小时候的一个记忆了。

同学：现在是大面积的种植。

张文良：对。现在是大面积的梨树了。

【解说】在梨花节期间，赵县各地会都举行富有赵县地方特色的民俗表演和娱乐活动，悠然自得、妙趣横生。

【赵州扇鼓表演】

【解说】赵州扇鼓是广泛流传赵县一带的中国民间舞蹈，其艺术风格明快活泼、诙谐风趣。赵州扇鼓最初出现在农闲时节、丰收之后以及各种祭祀和庆典活动上。体现了中国劳动人民通过祭祀祖先、神明，祈求祖先、神明保佑新年合家平安，风调雨顺的愿望。

【纪实】

女：走起，二二三四五六七走。三二三四五六七走。

张文良：老师您好。看到表演以后感觉很好啊，形式也非常好，非常喜庆这个戏叫什么呢？这个名字叫。

女：赵州扇舞。

男：它是一个什么样的历史呢？

女：它的那个是流传在赵县一代的民间舞蹈，它起源于汉代。

男：汉代的啊？

女：起源于汉代的，历史很悠久了，可是它盛行于明末清初。

【解说】看着故乡的扇鼓，张文良忍不住也一招一式地比划起来。

【张文良学习打鼓】

【同期】男：实际上我们小时候呢，家里的这种地方戏非常盛行，每年村里面都有地方的剧团，小时候我们也经常看表演，小时候那种表演，都还是一种非常传统的方式，是吧？道具也好，音乐也好，唱腔也好，都还是属于那种比较传统，但是今天看到这个扇鼓表演之后，我发现就是它在传统的基础上，又有加入了很多现代的元素，是吧？包括它的音乐，包括它的编排，包括它整个的设计，整个的表演方面，我觉得都经过了现代的改造，是更符合于现代人的欣赏的概念和欣赏习惯，所以看了之后，感觉是耳目一新，就觉得家乡的文化也在进步。

【解说】张文良每一次回到赵县，不论多忙，有一个地方一定要去看看，那就是赵州桥。

【纪实】

男1：这是在根据历史记载，是唐代有个叫张嘉贞（音）的中书令，他从赵县这个地方过的时候，参观完了赵州校之后，他说：赵州洨河石桥，隋匠李春之迹也。

【解说】李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初建造赵州桥。

【解说】大多数人对赵州桥的印象都来自小学的一篇课文。这篇课文正是节选自茅以升的《中国石拱桥》。

【纪实】

张文良：小时候，家里的大人都给我们讲赵州桥的故事，那个时候都很想来看一看，后来上了小学之后，小学3年级里面的课本里面，就有了这个赵州桥的故事。

男1：那是茅以升写的。

张文良：茅以升写的，后来我们骑自行车从老家赶过来，那时候还没有这个公园，还没有公园，是吧？还完全是开放的。

【解说】

在河北地区流传着一首叫《小放牛》的民歌，做为土生土长的赵县人，张文良自然对这首歌耳熟能详。

【纪实】

张文良：那个名歌《小放牛》是不是跟这个有关系？

男1：名歌小放牛就是说，赵州石桥是什么人写的？赵州桥什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上走，什么人推车压了一条沟。

张文良：压了一条沟，就是指的这条沟啊。

男1：原来有个大字啊，是说赵州石桥鲁班爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。宋末的时候柴荣他从这里过的时候，赵宽胤给他拉车，上到桥上之后，由于桥的晃动，把车摔倒了。

张文良：这是他摔倒的膝盖印。

男1：这是他的车轱辘压的痕迹。

张文良：是，我们小的时候都听过这个故事。

【解说】传说只是民间流传的故事，它表达着人们乐观生活的态度。然而这座赵州桥却凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。它的建造，可以反映出赵县在隋唐时期重要的地位。

【纪实】

男1：当时座落的这个位置叫赵郡，这条河叫洨河，它是现在的赵县，当时叫赵郡当时赵郡是南北交通要地，往南可以直达隋代的京城洛阳。往北可以游览16州。东西地也是一条交通要道，东西往东到济南去，还有济南郡，还有济都郡。往西又到了太原。就是西安的太原。

张文良：在隋唐时代这个赵州桥不光是一个交通要道上的一个建筑，在我的印象当中，好像在赵州语录里面，也出现了赵州桥，所以当初这个赵州桥呢，它既是一个宏伟的建筑，同时也是一个文化符号。

【导视二】

戚戚禅风，从赵州流传至世界

绰绰塔影，映出不朽的传奇

幽幽古寺，将生活禅带进了人们的生活

《故乡》栏目继续为您呈现《赵州往事》

【纪实】

张文良：柏林禅寺是中国人民大学宗教学的教学实习基地，前几年我带着学生到这里来实习，我们亲自把这个牌子挂上去的。

【解说】柏林禅寺位于河北省赵县县城东南角，与赵州桥遥遥相望，始建于汉献帝建安年间。古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

【纪实】

张文良：明海法师，他是我的老朋友。我这次回来，跟他见见面，聊一聊，最近我翻译出版了一本书叫做《禅的历史》也想交给明慧法师让他指正，然后我也想要聊一聊，赵州禅师在国外的影响，这方面的问题。

【纪实】

张文良：老师好。

明海法师：张老师，你当时是怎么想到关于他的？那里的日本人很多。

张文良：很多，但是它这个书，一个是它出版之后非常受欢迎，出版了几版，我是在书店里面看到这个日文版之后，拿回去一翻，发现他这个书非常有特点，写的线索非常清晰，另外也反映了一些日本禅宗研究的一些最新的成果，所以后来我就跟作者联系说我想要翻译，后来他就同意了。

明海法师：我正好一翻，就翻到这里。

张文良：我来之前见到这个作者我们还专门聊赵州禅师，他就讲到日本禅宗界是怎么理解赵州的，评价禅宗的，然后他对赵州的评价极高，现在在日本的禅宗史上，有很多关于赵州录的评点，这个如果搜集起来的话，那也是非常不错的。

【解说】赵州禅师，法号从谂，今山东菏泽市人，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年，八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。

【解说】如今，在柏林禅寺普光明殿的正门上，有这样一副对联：本分事接人洗钵吃茶指看庭前柏树子，平常心是道搬砖盖瓦瞻依殿里法王尊。在这副对联里包含了赵州禅的两点特色，一个是赵州禅师从南泉普愿那里继承的平常心是道，一个是本分事接人。

【采访】明海法师：平常心是道是马祖道一禅师的教导，那么后来这句话也进入到我们中国大众的日常生活的语汇中，被广泛的应用，像平常心啊，但是平常心的理解是可以深可以浅的，那么往浅里说，一个人的心比较淡定，不要把得失厉害太放在心上，这叫平常。不过在马祖那里，这个平常心是指的什么呢？ 它超越于分别的，那个心是印现一切的，它是一面镜子整个世界都是这面镜子里面的影像，更不用说我们的思维活动，情感活动，情绪波动，那都是这个镜子里面的影像而已。所以这个平常心要到达他，我们就必须要穿透、穿越、超越，这样和那样的分别意识的年头。这个“本分是”，在禅师这里所讲的，在禅宗这里啊，他认为，因为我们知道在佛教有很多宗派有很多法门，其实是修行有很多角度，很多切入点，但是在禅者这里，他把全部佛教的修行的精要聚焦于一个问题，这个问题就是认识你自己，认识你的心，所以认识你自己的心，这就是我们生命中，可以说是第一等重要的事，也是我们生命中最本分的一件事，修行人的一些时候都要聚焦于这个本分的。

【解说】在这幅对联中，还包含了赵州禅师许多公案。像“庭前柏树子”、“洗钵去”和最著名的“吃茶去”。

【情景再现】

据《五灯会元》载：赵州禅师问一位新到的僧人说：“曾到此间否？” 来人答道：“曾到。” 赵州禅师对他说：“吃茶去！” 又问另一位新来的僧人同样的问题，僧人答道：“不曾到。”赵州禅师：“吃茶去。” 在一旁的院主感到疑惑不解，就问赵州禅师：“为何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？” 赵州禅师叫：“院主！”院主随声答应。赵州禅师说：“吃茶去！”

【采访】

明海法师：赵州禅师这样的一个回应呢，他有很多意味深长的启发，他让我们不需要离开生活，我们本来就在那其中，茶就是我们生活里面零距离，每天都会发生的一件事，喝茶也是每天都会发生的一件事。所以赵州禅师的吃茶去，他其实是把一个很行而上，一般人觉得很行而上，而玄妙，而精神化的，很超越的，很有宗教色彩的那个禅的智慧，拉回到我们的生活中，所以这样的一个答案，实际上是我们中国的禅文化，或者说是我们中国传统智慧奉献给人类文化的一个最珍贵的一个启发。

【解说】在柏林禅寺内，有一座高耸的舍利塔，它名为柏林寺塔。是为纪念了赵州禅师，于元代天历三年建造的，距今已有六百七十余年的历史。

【纪实】

明海法师：赵州禅师在柏林寺住的时候，他的弟子赵王在真定，真定府（音），经常请他到真定府讲法，然后赵王也在真定府找了一个地方，这个地方叫做豆荚园，做房子，供养老和尚，据说老和尚是在那里圆寂的。那么圆寂以后呢？我们就想，赵州和尚舍利啊，最早应该是在这里做了舍利塔，但是这个塔从唐朝到元朝，时间非常久远，所以在元朝的时候，那个塔应该就非常残破了，所以有一位禅师叫鲁云行兴，他也是从北京来的，在这个基础上，曾经在集资，在重新做了这个塔，而且请当时元朝的皇帝元文宗，谥号，大园赵州古佛真迹光祖国师之塔。

【解说】到了近代，柏寺禅寺这座千年古刹，历经战乱浩劫，以至殿宇倾颓，无人住息。

【纪实】

明海法师：那是1987年，净慧长老他陪日本代表团，就是林华（音）友好协会的，对他们访中的代表团，他代表中国佛教协会陪同他们到这儿来到这儿来呢就，他看到这个塔，他当时感概万千。

张文良：还写了一首诗？

明海法师：这四句我都记得：来参真际观音院，何幸国师塔尚存，寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人。庭前的柏树啊，这个地方这么荒凉，它在等待谁呢？其实在八七年，他也没有想到，等的是他自己。

【解说】1988年5月12日，历尽兴衰的柏林禅寺在原河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持下开始逐步筹资修复。如今的柏林禅寺沿中轴线共分布有五进殿宇，格局精巧大方，殿宇宏伟壮观，给人以清静神圣之感。

【解说】不仅如此，在净慧长老的住持下，柏林禅寺开始举办“生活禅夏令营”系列修学活动。影响了一批又一批的年轻人。

【解说】2013年4月20日凌晨六时许，净慧大师在湖北省黄梅县四祖寺圆寂，世寿81岁，戒腊63夏。

【解说】站在柏林寺塔之下，听着塔铃在风中钉铛做响，张文良心中充满了对着先人的敬畏。禅师虽去，其禅风犹存。人至此，亦可称为不朽。

【解说】赵县，曾经孕育着极具特色的历史文化。在赵州文化浸染下成长起来的张文良，深爱着这片土地，感恩着这片土地，他也将用自己所能回报着这片土地。