【现场演唱】故乡

【解说】
阿不力孜·聂，生于新疆生产建设兵团第二师二十二团一连，空政歌舞团独唱演员。曾多次亮相中央电视台《春节联欢晚会》的舞台，1995年，他参演的剧目《克里木参军》获得文华新剧目奖。

出片名：《戈壁上的幸福滩》

 

【画面】库尔勒机场，阿不出现，接库尔勒街道及戈壁荒原车拍镜头

【解说】
2014年8月中旬，阿不力孜·聂在新疆生产建设兵团建团60周年之际，再次回到了自己的故乡。
新疆生产建设兵团第二师二十二团紧邻库尔勒市，地处天山南峦焉耆盆地，东临西游记中多次提到的西海，也是中国最大的淡水湖——博斯腾湖，西靠西游记中著名的通天河——开都河，北依天山山脉，天山雪水顺流而下，给当地带来了丰富的水资源和美丽的风景，22团周边聚居着维吾尔族，回族，蒙古族等多个少数民族，民风敦厚纯朴，少数民族风情浓厚。

 

【纪实段落】车拍
阿不：师傅，麻烦你停一下。
阿不：老板，杀个瓜。
插话：好，要什么瓜？
阿不：这个吧，太阳瓜。
插话：太阳瓜？好嘞。
插话：六块。
阿不：好。
插话：给你找钱。
阿不：先不找了，先杀了再说。
插话：行。
阿不：杀了再找。
插话：好嘞

【解说】
新疆的水果以其口感和味道名扬全国，许久没有吃到故乡的水果，阿不力孜·聂显得有些急不可耐。

 

（画面：阿不吃瓜）
这一片瓜摊上的水果都产自22团，过往行人车辆经常会停下来吃个瓜解解渴。从这里向前不远就是阿不的故乡，新疆生产建设兵团第二师二十二团。

【纪实段落】阿不下车
阿不：我的故乡，我回来了。

【解说】
1954年，中央人民政府命令新疆军区成立生产建设兵团，驻疆人民解放军的大部分军人集体就地转业，脱离国防部队序列，变成了一支战时能打仗，闲时能生产的特殊部队，阿不的父亲，就是当年的转业军人。

【纪实段落】
阿不：你走在大街上听一听，就会听到各种不同的方言，这些来自五湖四海的人带来了各地不同的文化，使我们兵团的文化显得特别的多元化。

【现场同期】（几位老人用自己的家乡话说自己的故乡）
插话：我是甘肃五维的（音）。
插话：阿拉是上海人。
插话：我是湖北人。

【解说】
这些老人都是22团的退休职工，其中有王震将军率领的359旅和陶峙岳将军率领的925？（925后面是否还有具体所指，例如：925军之类的）起义部队转业军人，也有二十世纪五六十年代，从全国各地赶赴新疆的支边青年，他们都为边疆建设贡献了自己的一生。

【纪实段落】回家
阿不：妈，哥。
插话：回来了，坐，坐。
阿不：没想到我回来是吧？
阿不：怎么啦？
阿不：像吗是吧？那我的眼睛呢？妈，我的眼睛呢，我的眼睛像你的。
阿不：她身体怎么样？
插话：还行，一直是这样，就是瘦了。
阿不：瘦了，瘦了好呗，有钱难买老来瘦，瘦了好，瘦了身体好，就没那么难受了是吧？

 

【解说】
阿不的母亲汉语不大好，但是对于阿不的归来非常高兴，不时抚过儿子发梢脸庞的手，最能体现那种母子之间深厚的感情。

【纪实段落】
阿不：这就是我们老一连，我小时候出生的地方。我在这个地方上完五年级，然后到了团中学。现在这个地方变化特别大，想找我们家当年的房子我感觉都不太容易找到了。我只能凭着我童年的记忆，看能不能找到房子这个位置。我还要算一下大概这个距离，因为这一片现在变成了，我觉得应该是从这儿，这个路离马路的距离，应该是在这个位置。我出生的地方应该是在这儿，当时我们家，这儿就住了两户人家。左手那个方向是一个马圈和牛圈，我父亲当年是马倌，就是专门看护这个养马和喂牛的。

【解说】
曾经住过的房子早已没有了，曾经一连的邻居，也大多随着城镇化的脚步搬到团里的楼房去住了，可是，记忆却无法磨灭，曾经的艰苦岁月，依然在阿不的脑中闪现。

【现场同期】
家里只有一间屋子，睡得是那种土坑，一家人睡得都是土坑。屋里面压根就没有家具，除了土坑。上面有一点被子什么的，就觉得能盖暖就OK了。

 

【解说】
每每回忆起往事，阿不总是充满唏嘘，他曾无数次地说过：“在我离开故乡以后，虽然也吃了很多苦，但是想想小时候的生活，就觉得这些苦根本不算什么。”

【同期】
我的父亲和母亲因为在这样一个生活的环境下，我觉得他们养大三个孩子，因为我现在已经身为人父，我觉得很勇敢在这样的环境下，同时他们还有笑声。我的父亲笑起来很爽朗，他有我们三个孩子的时候，已经都是60多岁的老人了。

【解说】
在阿不的记忆当中，母亲的身体总是不大好，一直都是年迈的父亲支撑着这个家，无论是下地劳作还是缝衣做饭，都是父亲在操劳。

【现场同期】
阿不：在这样一个艰苦的环境下，一个60多岁的老人你们可想而知他的身体状况是什么样。但是他为了能让我们这三个孩子都去上学，他从来没有过，因为家里一贫如洗而阻挠我们学习。

（画面留白）

我觉得现在你应该把镜头对着天空，你看碧蓝的天，飘着白色的云，多美呀。如果我们没有苦难，多好。

【解说】

对于过往，阿不不愿再去回忆，也许让那些沉痛的过往沉睡在记忆深处才是最好的选择吧。

【导视】
知青回乡，他能否找到自己的恩师？
行走校园，阿不力孜·聂重新回顾自己的艺术之路
《故乡》栏目继续为您呈现《戈壁上的幸福滩》

【画面】等待知青场景  【文字】

 

【现场同期】
阿不呢喃：怎么还没来呢
我只知道他是一位音乐老师，是一位知青，他好像来自上海。

【纪实段落】汽车鸣笛，阿不在人群中寻找

 

【文字】上海知青重返兵团

 

【解说】
阿不的音乐启蒙老师是一位上海知青，他们失去联系已经30多年了，当阿不得知，会有一批上海知青回来，参加新疆生产建设兵团建立60周年庆典的时候，他非常的激动。

 

【现场同期】（剪辑）
插话：差点儿认不出你呀。
阿不：来来来。
插话：哎呀，激动得很呀。
阿不：这是我们22团中学的这个体育老师。
插话：对。
阿不：那那个，你还记得那个唐老师，他现在到哪儿去了？
插话：他没有来，他好像身体还不是很好。
阿不：不是很好是吗？
插话：我回去以后呢，因为我们每年老师有一次聚会，我会把你这个情况同老师说一下。

【解说】
虽然阿不没有在人群中找到自己的恩师，可是能够得到他的信息，已经让阿不感到非常高兴。

【纪实段落】
阿不：那时候我们有一个数学老师，当时特别的爱卫生，提到卫生他也是文明的一个集中表现。对我们这些小孩来说，就是特别强烈的冲击。我记得那个老师当时老说我们，老指着我们说，说得是句上海话，说聪明米共，我学不会，叫什么来着？
插话：聪明面孔笨猪脑。
阿不：对，聪明面孔笨猪脑，天天都说。
插话：他其实这个意思就是说，看上去呢这个小孩很聪明，其实他肚子里面很笨。那是恨铁不成钢的那种感觉。

【解说】
对于兵团人来说，上海知青虽然来自繁华的大都市，却没有大城市人的偏见，他们给这里带来了文化和知识，可以说是兵团建设历史当中不可或缺的一群人。
乘着朝阳，阿不与老师一起回到了22团中学，学校的面貌让两人都觉得非常惊讶。

【同期】
阿不：您看谢老师，这个学校现在变化多大。
插话：这个面目全非呀。
阿不：面目全非这词用得好。

【解说】
崭新的教学楼、宽阔的操场，完全没有了旧时的面貌，踏足美丽的校园，一种耳目一新的感觉涌上俩人的心头，可曾经的记忆却并没有因此而淡漠。阿不不由得又想起了自己与恩师相遇的场面。

【现场同期】
阿不：咱们不是那个秋季的时候，教室里边阴冷阴冷的，
阿不：我就跑到那个墙根下面，墙根下那个，阳光它不收光吗收阳。
插话：对。
阿不：我就躲到那儿，我就躲到那儿晒太阳，然后我就蹲到那儿，我在那儿蹲着哼歌呢。我当时记得印象特别深，这个唐老师戴个眼镜。
插话：对。
阿不：是吗，他个头当时对我们来说，他是大个头儿。
插话：对，现在还可以，应该跟我差不多高。
阿不：刚好他过来，他这么走过来，他一听他就回头看着我，他说，他一看我的长相，他当时愣了一下，我感觉他愣了一下。他说小同学，你是哪个班的？我当时特别害怕你知道吗，我也不是一个见过世面的孩子。见老师问我哪个班的，我说我是初一一班的。
他说你刚才唱的什么歌呀？我说我唱的那个“骏马奔驰保边疆”。那时候喇叭里天天唱，
他说那你跟我来吧，我当时特别害怕你知道吗，老师找我去干什么呀，害怕呀是吧。我就乖乖的跟着他，乖乖跟着他屁股后面到了他教室。然后他说这样，我拉手风琴，我拉拉这个调，我拉到哪儿呢，我让你唱你就唱。就是这样，然后他就拉，过门一拉，我就开始“骏马奔驰在辽阔的草原，钢枪紧握站到梁山上（音）”。

【解说】
阿不的音乐天赋，让老师很是赞赏，并开始对他悉心教导，还推荐他参加了22团的歌咏比赛。从此阿不走上了歌唱的道路。那时候老师不会想到阿不能够在音乐的道路上走多远，也不会想到这个少数民族孩子会一直想着他这个汉族老师。

【同期】
这次唐老师没来，我非常的遗憾，但是我非常的想念他。

 

【解说】
在阿不与谢老师怀念往事的时候，重返第二故乡的上海知青们也纷纷踏上了寻找过往的道路。

 

【现场同期】（医院）
知青回故乡参观医院或学校

【解说】
最能感受到22团变化的，大概就是这些离开已久的上海知青了，崭新的校园，设施齐全的医院，都让知青感受到了第二故乡的发展。

【现场同期】（连队）
知青回连队访友

【解说】
知青们没有想到，连队的变化竟然也如此巨大，除了那些容颜老去却感情依旧的老友和他们热情的拥抱，竟然再也找不到，过去的痕迹，那崭新而又整齐的房屋，那院子里苍翠的葡萄藤和满园的蔬果，都给他们带来了极大的惊喜

 

作为一个以农业为主的地方，22团除了在农业生产上寻求突破之外，在深加工方面更是走在了前列，规模化种植的大片辣椒提炼成的辣椒红色素，优质番茄加工而成的番茄酱远销海外，就连作为尾料的番茄籽和番茄皮，都经过高压压榨变成了营养价值极高地番茄籽油，同时研制出了富含番茄红素的番茄籽油软胶囊和精油。

【画面】建团60周年庆典晚会
60年一甲子，有多少可歌可泣的故事值得歌颂，为了纪念和歌颂那些逝去的时光，22团组织了一场纪念晚会，兵团职工和上海知青纷纷上台表演。

阿不现场演唱《故乡》

【导视】
曾经的戈壁，如今的良田，兵团人怎样创造如此奇迹？
面对如今美丽的兵团，他们又有怎样的感受？《故乡》栏目继续为您呈现《戈壁上的幸福滩》

【纪实段落】
阿不：这就是巴扎，在每一个周六人们自发的就到了这个位置，形成了现在的这样一个状态。在这个巴扎上，有这个维吾尔的手抓饭，有回族的凉粉，反正是应有尽有。

【解说】
巴扎一词源于维语，翻译成汉语就是集市的意思，巴扎一般每周开市一次，一到巴扎天，方圆几十里的群众纷纷前来“赶巴扎”，22团虽然是汉族聚居地，但是通过那些民族风味浓厚的摊位，依然可以感受到少数民族的热情。

【纪实段落】
阿不走到手抓饭摊位用维语与老板交谈，吃抓饭

【解说】
对于阿不来说，小时候难得吃到一次的抓饭，是他记忆中最为难忘的味道。
随着生活水平的提高，手抓饭已经成了兵团人餐桌上的一种常见食物，于此同时，这些显得非常悠闲的退休老人，也成了兵团的一道靓丽风景。每次回来，阿不总是喜欢跟这些老人坐一坐、聊一聊。

 

【纪实段落】
阿不：这样叔叔，我想问一下，就是当时你们到了这个22团的时候，这个地方是一个什么样子呀？有房子吗？
插话：这个地方还没有，我们是在这一圈，就等于是戈壁荒原，
插话：现在这个22团根本就没有人烟。

 

【解说】
看着如今林立的楼房，整齐的条田，恐怕不会有人想到，脚下的这片土地曾经是一片碎石磷峋的戈壁滩。

【现场同期】
插话2：我是1952年党号召我们到新疆。到新疆我们一路坐的大卡车，一共走了一个月，大篷车坐了一个月。但是那个时候越往西走越荒凉，越往西走越荒凉，一站不如一站，没有想到往西走这么荒凉，没有我们家乡好。

【解说】
1952年，一大批湖南女兵，山东女兵，走上了支援边疆建设的道路，然而出发时，她们根本没有想到，自己将要面对怎样的环境。

【现场同期】
好多我们的山东女兵就想不通，半路就想跑。
阿不：有想跑的？
插话2：就想跑，但是跑不了。因为交通不方便，就是一个大卡车。
阿不：对。
所以大部分都哭呀闹呀，有的歇斯底里，都是这个毛病，又哭又闹的。

【解说】
面对荒凉的戈壁，女兵显得有些难以接受，她们的心中大概充满了恐惧吧。

 

【现场同期】
插话：不过和静那个时候有个宣传队，还敲锣打鼓的。
阿不：欢迎你们。
插话：欢迎我们，他们食堂搞了一包大葱。结果我们刚到和静那个大门口，他就丢了一把大葱欢迎我们。
插话：那个时候在和静他们敲锣打鼓的迎着我们，我们还是一个部队形式。
阿不：列队。
插话：列队去的，一看大葱就不管了，就抢大葱吧。

 

【解说】
在兵团里，流传着这样一个顺口溜：“说是连，无房住，风餐露宿戈壁滩；地窝子，很简单，冬暖夏凉又省钱；老军垦，贡献大，献了青春献终身，献了终身献子孙”，这个顺口溜，前半部分恰恰是这些女兵到来时兵团的真实写照，而让很多人佩服的是，这些女兵在经历过初时的恐惧之后，很快就投入到了兵团的建设当中。而顺口溜的后半部分，则是对兵团人的真实评价，正是这些人用手里工具，为兵团建设打下了坚实的基础。

 

【同期】
阿不：不一样了，我记得我工作的时候，我回来问过我父亲，我说你觉得什么样的日子是好日子呀？他说每顿菜里有点儿肉就好了，对不对？那现在对你来说，是不是早就已经解决这个问题了？
插话：现在当然很好，想吃什么买什么。
插话：退休以后，等于是改革开放以后了，那个交通也方便了，坐飞机也行，我出去都是飞机来飞机去。都是我孙女把我接到北京，到有机会她就领我到庐山，到郦山（音），到鼓浪屿。

【解说】
爽朗的笑声，和灿烂的笑容，大概最能体现人们的生活状况了。在这个经济高速发展、资讯流通迅速的时代，兵团人同样与时俱进，他们引入各种新型机械，开始了科技化、机械化的新型农业生产，同时各类农副产品加工产业也像雨后春笋般冒起，给兵团人带来了更多的收入和福利。

然而随着生活水平的提高，“走出去”成了一些年轻人的新想法，可是多次回故乡省亲访友的申阿姨，却有着不同的想法。

【现场同期】
插话：虽然家乡好，但是我还是留恋我们新疆第二故乡，22团现在建设得这么好，我非常留恋。
阿不：留恋？
插话：不想走，所以又把我家乡的亲戚也带到我这个地方。
阿不：也带到这儿来了。
插话：来看一下，回去给我亲戚，我的弟弟们都讲了一下。不是你们所想像的新疆那么荒凉，它不比我们烟台差。他们回去给我弟弟都这样讲。

【解说】
曾经有一位可敬的兵团老人说过：“祖国在哪里，故乡就在哪里，之所以不离开兵团，就因为我们爱着祖国，爱着脚下的这片土地。”这其实是所有兵团人的心声。

 

（文字显示：热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取——兵团精神）
“献了青春献终身，献了终身献子孙。”也许有人会觉得这句话有点夸张，但这恰恰是新疆生产建设兵团的真实写照。正如在当地颇为有名的作家四月和沙金在其合著的作品《牺牲》中所表现的那样：兵团人虽然来自五湖四海，可是他们却愿意将自己的一切牺牲在这片土地上，因为这里也是故乡，不是不能离，只是舍不得。

【现场同期】
阿不：这就是戈壁滩，我家小时候居住的环境周围就是这样的。看远处的那片绿呢，就是我们现在的团场了。是我们老的兵团人一点一点的开垦出来的。在这个戈壁滩上又有了新建的现代化的厂房，我相信在不久的将来这样的戈壁滩上又会出现一片绿色。

【解说】
如果说第一代兵团人带给兵团的是将戈壁变成良田的土地开荒，那么上海知青的加入，则是给兵团带来了文化上的开荒，正是有了这些人的努力，才让新一代的兵团人有了物质和文化的基础，才有了今天兵团的发展，和那些充满着幸福笑容的人们。

【结尾】
阿不：虽然我的故乡曾经贫脊，但我一直深深的爱着这片土地。因为这里有最美丽的风景，也有我非常喜欢的食物。在兵团刚刚建设的时候，一首歌吸引了无数的有志青年来到这片土地。他们曾经因此后悔，但如今歌里的画面却在他们勤劳的双手中实现了，这首歌就是“我们新疆好地方，天山南北好牧场”。

 

【演唱：我们新疆好地方】