《九峰禅缘》

【画面+配乐】谢剑勇装裱祖上人像、家训

【画面+配乐】谢剑勇母亲、弟妹开车返回上高

【剪辑】两条时间平行线，画中画

【画面+配乐】谢剑勇上车，和母亲弟妹回谢家村

出片名----《九峰禅缘》

【画面】谢剑勇一行回到谢家村祠堂拜祖，挂人像，准备祭祀水果

【解说】谢剑勇，中国楹联书法艺术委员会委员，号半个秀才，擅长书法，多次参加全国及省市级书画大展，47年前出生于江西省上高县这座全村都姓谢的村庄，近日，听闻谢家村的谢氏宗祠整座建筑修建完毕，谢剑勇带领远在外地工作的弟弟妹妹们赶回老家，给祠堂送上谢家祖上人像和家训。

【现场采访】谢剑勇 中国楹联书法艺术委员会委员

谢老师：今天我们一家人回老家来祭祖，江河有源头，树有根，老祖宗，我们谢家村的老祖宗就是我们的原本，是我们的根，我们今天来这儿祭祖，就是要继承祖先传下来的孝道、忠、仁义、礼制。

下面我们一起来读一下祖上传下来的家训。父母生养子女生，侍左右；已知养教成人，在家婉容愉悦舍（音）；父母生养子女生，恩比山高比海深，为人子息侍左右，后未所侍伤天恩；兼听则明尽子则，违逆执傲莫仿效。

【解说】祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是乡土建筑中礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源；血浓于水，叶落归根。我们的根在哪里？我们的根，纪录在祠堂家谱中；我们的根，凝聚在祠堂文化里。虽然大家都已各奔东西、成家立业，但是寻根问祖，是谢剑勇一行人的天然意识。 

【纪实片段】谢剑勇带着弟弟和女儿来到老屋

谢老师：以前我们就出生在这里，这是我们的老屋。那个后面还有一个老屋，就是我奶奶，老奶奶的隔壁，那一条巷子，那个巷子就是我们住的老房子。那个时候的地面不像现在都铺花岗岩的，铺地板的，就是这泥巴、土的，那个墙角下有好多的老鼠洞。

男：记得有时我们晚上睡觉，因为我们都睡到一起，都有老鼠爬到我们脚底下，吓到我们几个都哭。哥哥姐姐来哄我们。

谢老师：那时候叔叔他们还小，还是一点点，还没开始读小学。我经常要从老奶奶这边过去抱，抱他们，喂饭。如果不听话我就会打他们的。白天主要是回自己家的孩子来带叔叔、姑姑他们。晚上我就会到老奶奶这边来住。那老奶奶有一个纺车，专门纺棉纱的，棉花纺成一根根的丝线，每一天晚上她都要忙到2～3点钟，你还记得吗？

男：记得，听着这个声音知道睡着。

【解说】因为谢剑勇是长孙，祖母甚是喜欢，于是祖母跟家人商量后，一直把谢剑勇带在身边，祖母家与父母家只有一墙之隔，所以，白天，谢剑勇多半在父母家，照顾弟弟妹妹，晚上回到祖母房间住，每个晚上，谢剑勇陪在祖母的身旁，盯着纺车上那一条白色流动的银线，纺车的轮子很有规律的发出声音，就像催眠曲，把谢剑勇催入梦乡，每次都是祖母抱着谢剑勇到房间入睡后再继续干活。就这样，日复一日，谢剑勇穿着祖母做的衣服慢慢长大。

【纪实片段】谢剑勇带着弟弟和女儿来到老屋

 谢老师：这里有是一个天井，我刚才说的巷子就在这里，这个巷子。一晃几十年就过去了，你看这个房子现在老成这样了。这个房子还是清朝的，这里蛮好的吧？

【解说】谢家村处于锦江中游，是一个典型的冲积平原，村里现有人口六百人，土地面积一千八百亩，因为没有山，四周都是田地。

【现场采访】谢剑勇带着家人在农田

谢老师：我们以前住在镇上的时候，有一年放农忙，我那时候在读初中，我弟弟妹妹都在读小学，那一年的农忙假我父母就给我们说，今年带你们到老家去种一亩水田，种水稻。我们当时不理解，就跟着父母亲到了老家去插秧，第一次体验插秧，那时候插了一段时间以后，这个秧苗就没有插稳，插得东倒西歪的，就乱七八糟的，把水田踩得乱七八糟的，后来我父亲就对我说，我妈妈也对我弟弟妹妹说，说你们看一看你们插的秧苗，都已经浮出水面了，那个秧苗也插得歪歪斜斜的，自己观察一下。然后我们就自己检查一下，发现是插得一塌糊涂，后来我父亲说，你想想看，插秧这件事情是非常简单的一件事情，你们自己检讨一下自己，这个事情都做不好，将来长大了你如何安身立命，然后我们就老老实实的把一些没插好的，整整齐齐就插好了，后来父母亲就表扬了我们兄妹五个，这件事情我们就悟出了一些道理，就是我们做每一件事情都要脚踏实地，扎根泥地，这是一个。第二个要学会吃苦的精神。

【解说】这次借着回家拜祖的机会，谢剑勇带领弟妹，特别是孩子们，重温自己当年受教育的过程，目的就是让后辈们明白怎么做人的道理。

【现场采访】谢剑勇带着家人在农田

谢老师：来，过来，你站在这里我教你，没事的，过来！这样子左手拿秧苗，右手拿一根，来开始，看着前面的，你就这样弯腰。再来，看到！

妈妈：这么辛苦就好好读书，知道吧！汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。

【解说】这件儿时受教育的事情已经深深烙印在谢剑勇的脑海里，一直影响了他在后来的生活和工作，懂得只有忆苦才能思甜，只有勤劳才能收获，如果不认真对待，最简单的事业未必能做好，是父母教会了谢剑勇兄妹任何事都要脚踏实地、处事认真、勤奋努力。

【导视】 

解说：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。这首《插秧诗》让谢剑勇从中悟到了什么？

解说：九峰禅寺做义工，书法与禅有哪些关系？《故乡》栏目继续呈现《九峰禅缘》。

【纪实】九峰禅寺

谢老师：各位师父，阿弥陀佛。

徒众：阿弥陀佛。

谢老师：平时我们大多数时间都在修行佛法、修行禅宗、禅修。今天我们准备来讲讲书法的一些基础知识，好吧！禅宗跟书法、佛法、书法，两个都是法，那么它们两种法之间会有一些什么关联。比如说我们讲禅宗是我们中国特色的龙，卢氏道（音），几种学术在一起的具有中国特色的，纯粹的中国特色的佛教。书法创作的时候也会讲寂寞，空明的一种境界，这种境界是很超脱的，这两种境界是一种不谋而合的，这是禅宗与书法之间的一些关联。从历朝历代，从古代开始，比如说南北朝时期，自由和尚，从小出家，一直在修行书法。

【解说】每周二是谢剑勇到九峰禅寺做义工的时间，他的工作是教九峰禅寺里的师父们练习书法。

【解说】末山九峰禅寺始建于唐代，距今一千多年的历史，公元894至公元897年间，洞山良价法嗣普满禅师来此，授徒传经，之后大觉道虔禅师接代，成为著名的九峰道场。与宜丰洞山、黄檗、五峰、高安真如，并称“五大道场”。据《五灯会元》记载，以“九峰”冠以名号的高僧，有九峰普满、九峰通玄、九峰义诠、九峰虔、九峰勤、九峰希广等。杨歧宗创始人方会，就是在九峰寺落发为僧的。

【现场采访】九峰禅寺 悟倓法师

谢老师：师父，九峰禅寺上千年来至隋唐，了然（音）师傅在这里睡稻草，这一段历史我很想了解一下。

师父：九峰禅寺从唐高宗年间，开山建设道场，当时那个徒众是五百人，当时是杰罗而居(音）。当时的寺院不叫九峰禅寺，当时叫定林院（音），后来又改叫崇福寺。到了解放以后，我们接过来以后又改名叫九峰禅寺，在我们接之前还是叫崇福寺的，几经变更。

老师：我再问一个问题，就是九峰禅寺最早开山是了然法师还是道虔法师、还是普满法师，我想了解一下？

师父：现在的对外宣传上好像写的都是开山普满，实际上据我们考证，开山祖师是了然禅师，她要比道虔和普满禅师都早，所以真正的开山祖师还是了然禅师，这已经记录在我们的三志（音）里，但就在最后的整理过程中，将来也会面向于世，向大家公布这个历史的时间段，给大家证一下名。

【解说】据历史的记载，按照普满禅师、道虔禅师、末山了然禅师普法的时间，末山了然禅师是最早来到九峰山的，文献记载最多，评价最高的也是末山了然禅师。

【采访】顿成法师 九峰禅寺住持

因为不同的时代，九峰寺它建寺的，不同的时代、不同的祖师在这里建庙，建寺渡众生，所以不同的时代寺庙的点不在一个地方。当时普满禅师所在的地方大概就是我们现在建的老的地方那里，在山脚下。而了然禅师她是在山顶上，山顶上的话那叫上屏，那个地方叫了然道场，所以可能同时时代，按照历史记载，整个九峰山周围，末山周围都有很多的祖师们在那里主持道场，弘扬佛教，所以在传登录（音）、五登讳言（音），传登录记载的开悟的祖师大概有十多位，凡是住在九峰的就是指这个地方。

从一组到六组，到妈祖的道场，以及南岳这些禅宗的道场，基本上都是男众的，唯有九峰山磨山了然禅师她是一个比丘尼。

【解说】当年比丘尼了然禅师在此领众驻锡，接引十方，遍山驻众多达五百茅蓬，诸多禅人往来造访，名震一时，九峰禅寺是现今世界唯一女众禅宗祖庭。

【现场采访】九峰禅寺 悟倓法师

九峰禅寺有一个人重要的公案，就是男坐向女坐求访，然后男众开悟这么一个公案。你要不要听一听。

谢老师：想听。

师父：当时有一个叫灌洗和尚，他是临济宗祖师的法旨，他走到当时叫上蔡县，听说这儿有一个女祖师了然禅师开悟了，然后他就很奇怪，说女祖怎么可能开悟啊，是不可能的事情，女祖的根基是不被认可的。

【解说】《五灯会元》记载了当年临济门下的灌溪和尚求法末山而得悟道的公案：

瑞州末山尼了然禅师，因灌溪闲和尚到，曰：“若相当即住，不然即推倒禅床。”便入堂内。师遣侍者问：“上座游山来？为佛法来？”溪曰：“为佛法来。”师乃升座。溪上参。师问：“上座今日离何处？”曰：“路口。”师曰：“何不盖却。”溪无对。始礼拜。问：“如何是末山？”师曰：“不露顶。”曰：“如何是末山主？”师曰：“非男女相。”溪乃喝曰：“何不变去！”师曰：“不是神，不是鬼，变个甚么？”溪于是伏膺，作园头三载。

【解说】时间走到了2005年，九峰禅寺因一位长者又一次迎来了光大的契机。

印空老法师，现任江西省佛教协会资议委员，抚州市政协常委，抚州市佛教协会会长，金山寺慈善协会会长，江西省尼众佛学院院长，大金山禅寺住持。长老尼年逾九旬，依然四处奔波，率众开始筹建精修九峰禅寺。

【解说】谢剑勇说：书法对他来讲也是一种修行。因为他明白，不管是儿时父母的插秧教育，还是如今自己的生活事业，在谦恭中的忍让才是真正的进步，任何时候都要照顾脚下，脚踏实地的向前才是至真至贵，人生不能只是往前直冲，有的时候，若能进一步思量，往往能有海阔天空的乐观场面。

【导视】  

解说：是怎样的一组照片引来了全家人潸然泪下？

解说：很多回忆的瞬间见证来时路上的点滴，故乡指引了他怎样的人生路？《故乡》栏目继续呈现《九峰禅缘》。

【纪实】谢剑勇家

男1：妈这是我们上次回茶厂拍的照片。给看一下，这是我们小时候生活的茶厂。

女1：这个是爸爸小的时候，我们就在茶园。

谢老师：天天在那儿采茶。

女2：我采的最多，我天天放学出去采。

谢老师：这房子都久了。

女1：那个房子好像没有变过。

男2：这就是爸爸小时候去上学的路知道吧！我们就走路，要走十几里路上学。

男2：小时候采茶，采茶采的手指头黑黑的。

【解说】这组照片是清明节时，谢剑勇的弟弟拍回来整理后去记录儿时的美丽与感动，因为这终将成为他们今生都怀念的时刻！这次拜祖回到上高，全家难得到齐，谢建勇的弟弟再次拿出了父亲的照片。

【纪实】谢剑勇家

女3：怀念爷爷，那个时候他创业非常的艰苦。把我们五个孩子养大我觉得非常不容易。我上次在上海看到这个照片都哭，就想起爷爷小时候跟我们一起在茶园里面采茶。

女1：，爷爷养大五个小孩好辛苦的，白天晚上作茶叶的时候，一个晚上没有睡觉。。爷爷也好辛苦的，奶奶心理就想好好培养五个子女，一代比一代要好。

【解说】在父亲离开后，母亲是第一次看到父亲的照片，还有他的茶园。

【解说】时光荏苒，岁月如梭，翻开回忆，品尝往事的酸甜，谢剑勇兄妹几个的青春永远被定格在那个时间点，那里面有他和父母、弟妹的欢声笑语，兄妹决定就这次机会，带着母亲再走一回父亲的茶叶园。

【纪实】父亲的茶叶园

谢老师：这一片茶园，当时是一九八几年的时候，我爸爸在前面那个界埠茶厂任厂长，那个金制茶厂是我父亲一手创办起来的，后来因为销售量增大，茶叶的原材料远远供应不足，我爸爸看到这里一大片的荒地、荒山，他就开始思考要把荒地开发出一片茶园，这就是他当时的一个蓝图，这里几百亩一开始出来，不光是茶叶生产上能补充原材料，而且可以为当地的政府、人们增加一些收入，创收。

【解说】谢剑勇一家人在这里生活了十年，那时，茶叶还没长这么高，他们兄妹还在读书，只有下课放假时会来到这里采茶打闹，也看到了起早贪黑的父亲在这里洒下辛劳后的结果，很多回忆的瞬间见证来时路上的点滴，谢剑勇知道，爱在回忆里。

【纪实】父亲的茶叶园

女2：我们最喜欢在茶叶堆里打滚，或者在推推打打，问到这种味道感觉特别清新。

女3：对茶叶的味道太熟悉了，小时候就是闻着这个长大的。

【解说】三十年了，谢剑勇兄妹们心里的那些情感是不能翻开的往事，经过许多年，假装不曾想起，今天，不愿触碰的回忆在这里展开、蔓延。

【纪实】父亲的茶叶园

谢老师弟弟：其实我初中毕业以后就一直没有回来过，一方面是因为有些回忆太沉重了，平时不敢去触碰这一块事情，现在年龄慢慢长大后也挺怀恋小时候的那一段经历。所以在今年清明前后，又特意开车回到故乡的这片茶园，当时我就拍了一些照片，发给我的其他的一些朋友，都是我们小时候的同学，有些还在国外，看到这个茶园，都回忆起了我们小时候曾经在这么一个，还比较偏僻的，一个小山村，但是呢还是有一段非常单纯的、美好的一种记忆。我觉得这个，每次到这个茶园，每次响起这片茶园都是一种很特殊的情感在这边。

【解说】从小受到启蒙老师黄老师的影响开始到现在，因为书法，谢剑勇了放弃了很多，因为书法，也遭到了家人的反对，可是对书法的热爱，是谢剑勇从骨子里的坚持，一路走来，终于得到了大家的认可，他把这种认可当做动力，近年来，全身心投入青少年书法教育工作上，在故乡上高办起了青少年书法培训班，从娃娃抓起，他想从自身经历来告诉孩子们传统文化的重要性

【采访】谢剑勇 中国楹联书法艺术委员会委员

谢老师：喜欢书法是一种境界，就是一开始就有一点点朝这方向产生兴趣，后来一进去了以后，就会着迷的。通过我自己的一点有限的知识，那么这么多年的一些经验，把这些经验传承给他们，尽我自己的能力，使他们能知道一些基本的，启蒙的东西，  我练书法这么几十年来。现在我别的什么觉悟，就是把这个当成人生的一种修行，慢慢的把这个人生路走下去。 

【解说】生命里遇见书法，相伴走过几十年，有梦总是最美的，有选择才有安定，谢剑勇从未离开过故乡，对故乡有一种割舍不掉的特殊情感，在故乡融汇了许多的故事和记忆，在禅心世界里寻找心灵的家园。