2016年7月，南岳区下文任命旷顺年为《南岳衡山志》主编，同时参与编写其中宗教、祭祀部分的内容，这是一个要历时3年的文化大工程，没有对故乡的爱，没有对南岳的熟知，很难胜任这个工作。

旷顺年希望这部书，成为挖掘整理完善南岳衡山文化的母本，希望今后，能够在新编的《南岳衡山志》里面，都能够找到它的源头。旷顺年带着队伍开始挖掘、发现、走访、论证，就是为了更全面、更详细的重修完善《南岳衡山志》这部史志。

可是南岳衡山对于旷顺年个人来说，却是他成长的地方，是他小时候搬着板凳遥望的地方。

中央电视台《故乡》栏目摄制组跟随旷顺年回到了他的老屋，儿时和父母生活过的地方，曾记得在无数个夏日黄昏，无论晴雨，一个小板凳，开启了旷顺年儿时的娱乐模式，父亲喜欢拉二胡，听曲看山，旷顺年现在回想起来都觉得是人间最美的画面，更多时候，时任中学老师的父亲喜欢讲南岳衡山的故事，讲祝融的故事。

旷顺年的父亲爱写爱记录，收集的资料都是自己这个年龄所不知情的事迹，回到老屋，寻找儿时南岳衡山的记忆，翻阅父亲遗留的珍贵素材，如果说回家是因为工作，不如说是对父母深深的怀念。

每年的3月到6月是南岳降雨最为集中的时期，一年过半的雨水会在这三个月倾泻下来，雨雾朦胧了大多数的景致，但是无论怎样的天气，都掩盖不了人们虔诚的心。

南岳大庙，它是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和精湛的艺术殿堂。东面有8个道宫，西面有8个佛寺，充分体现了南岳道佛共存一山、共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，为中国乃至世界名山所罕见。

每年的农历七月至九月，衡山脚下热闹非凡，来自各地的香客云集于此，祈求福祉，在众多的香客中，一支身着黑衣，头缠黑布，外扎红肚兜的队伍格外醒目，红肚兜上绘有祝融氏的画像，他们高举着香火，吟唱着香歌，走上长长的神道，前往南岳大庙祈福，他们脚踩太极八卦步，拱手作揖，神情肃穆，在南岳大庙的圣帝神像前，完成虔诚的跪拜。

旷顺年小时候跟随父母到南岳大庙的次数已经数不清了，也没有留下什么印象，因为南岳的庙宇太多，司空见惯，直到有一天来到这里工作，才发现南岳大庙的文化内涵很深。

1996年，旷顺年任文化文物宗教局局长，办公地点就在南岳大庙，整个南岳庙宇维修改建文件从这里发出，为了使这座千年古庙，更有活力和魅力，旷顺年在这里策划了吉祥香火，幸运香火，还有如意香火等等一系列的大型传统文化活动，甚至还在这里恢复了古代祭祀火神祝融的古典仪式，让南岳大庙，回到远古时期。多少个日夜，不惧艰辛，只为了让南岳文化走向世界。

南岳除了历史文化深厚外，美食也深入人心，还被评为中国素食之乡，南岳素食品种繁多，取材多样，但还是以豆腐制品为四时皆备、乡土风味浓郁的主要菜肴，南岳素食豆腐是衡山传统佛教斋食之一。炸、炖、蒸、煮、炒，技法多样，酸、甜、咸、辣、香，五味俱全，南岳豆腐花样百出，食之回味无穷。

八百里南岳衡山，七十二峰峰峦竞秀，其势如飞，在掷钵锋下，松杉茂密，修竹掩映，古藤纵横，幽深秀丽，收览了南岳胜景。在森森万木的笼罩中，有一座古色古香的琼楼玉宇，依山而建，终年香烟缭绕，梵呗悠扬，庄严而清幽，它就是南岳福严寺。

公元567年，一名祖籍河南的和尚，打破了南岳衡山道佛失衡的局面，这位僧人名叫慧思，他带领四十多名弟子，跋山涉水，在公元568年来到南岳衡山，披荆斩棘，筚路蓝缕，造金字般若经，建大小般若寺，传佛明灯，唱演正法。由此，释迦世尊的法音遍布南岳七十二峰，法益传满湖湘南北，大师被尊为南岳佛教的开山祖师，而般若禅林就是现在的福严寺。

由于南北朝代，南北政权的对峙，造成了南北佛学风格不同。慧思大师兼学南北，既对《法华》、《般若》义理有很深造诣，又非常重视禅观修习，慧思的这种博大的胸怀，包容的思想，影响了他及其后代佛教弟子对多种宗教的吸收、尊重和兼容。

慧思在南岳弘法十年，誉满大江南北，于577年圆寂于南岳，葬于寺之东冈，即三生塔。公元713年，福严寺迎来了一位禅宗大师怀让，正是他的到来，才使福严寺再度名震华夏，名传海外。  怀让来到南岳衡山般若寺后，他忠实地继承六祖衣钵，强调“顿悟法门”，大弘南禅心法，从此，衡山成为怀让弘扬禅宗的一块新天地。

    当时，在般若寺之北不远的山坡上，有一位从北方来的禅师，名叫马道一，他结庵而居，终日打坐，以修习北禅“渐悟”法门。怀让见道一和尚性情乖僻，着意要让他归附于门下，便私下决定亲自出马，收取道一。一天怀让手拿一块厚厚的砖，坐在道一打坐的对面磨。道一被这响声打扰，生气地质问怀让磨石砖干什么？怀让答道：“磨作镜！”道一听了，觉得好笑，并强压怒气说：“磨砖岂能成镜？”怀让乘隙而入说：“磨砖既不能成镜，坐禅岂能成佛？” 这时，道一才明白眼前这位和尚磨砖的意图了，此后，道一心悦诚服拜怀让为师。

从此，禅宗从衡山出发，如奔腾的江河，势不可挡，澎湃于中华大地。

道一所居的那座小庵，被称为马祖庵，又称为“传法院”。怀让磨镜的地方，被称为“祖源”。从此，磨镜台，成为佛教史上最有名的禅宗公案之一。怀让成为禅宗“南岳系”的创始人，他住持的般若寺，被誉为“天下法院”。

“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”，说出了福严寺在南岳佛教寺庙中的地位和影响，那人们常说的“福如东海，寿比南山”，足以证明寿岳衡山就是南山。其实我们不用非要去争论南山归属在哪里？更应该去关注保护这座灵山福地。

大岳和尚说，谈中国的佛教，离不开禅宗，谈禅宗，离不开南岳，南岳是出祖师爷的地方。南岳历代就是高僧辈出，它对后面的禅学的影响比较深远。无论是从学术界，还是宗教界，都是深受人们的喜欢。

福严寺历史悠久，一千多年来，这里产生了“弈棋得地”、“授戒岳神”、“锡杖卓泉”、“皈依银杏”等众多美好传说，历史的佛学大师们又在这里阐发了佛家哲理，旷顺年每一次来到福严寺，都增长发现不少历史和哲学知识。

旷顺年从来没有离开过故乡，几十年生活在故乡的怀抱里面，天天看着南岳衡山，从遥望到仰望，每一处寺庙，每一处石刻，他能感觉到历史先贤大家灵魂的跳动。

南岳，这块古老的土地，凝聚了中国佛教最深的内涵，让古今僧人心往神驰，让成千上万的游客如醉如痴，让学者终日盘桓，让艺术家笔底波涌，让朝拜者获禅悦芬芳，关于南岳宗教文化，旷顺年早已烂熟于心，再走一遍南岳山水寺庙，让心更静，让情更深！